¿Qué es el Tantra?

¿Qué es el Tantra?

El Tantra es una ciencia, pues se basa en un conjunto de técnicas específicas para alcanzar objetivos muy determinados. Cuando nos preguntamos qué es el Tantra, a menudo la respuesta es difusa, muchos hablan de una filosofía, otros de una religión, pero el Tantra es una ciencia. De hecho, la propia palabra hace referencia a teoría, sistema, método, prácticas… palabras que nos hablan de ciencia.

El Tantra se centra en la práctica y en la técnica, y aunque se basa en una teoría que emerge en un contexto cultural y dentro de una religión, puede salirse de esta y seguir siendo Tantra.

¿Qué es el Tantra para los budistas?

Según la tradición budista hay una serie de textos llamados Tantra que fueron escritos por Buda en el siglo V a.C. Para budistas de otras escuelas, es posterior, y los textos fueron escritos por discípulos del propio Buda.

Pero para los budistas, al igual que para el resto de tradiciones, el objetivo es la iluminación, el Nirvana, y por tanto, el Tantra es a fin de cuentas un sistema o método capaz de ayudarte a alcanzarlo.

¿Qué es el tantra para los hinduistas?

El Tantra para los hinduistas es lo mismo: técnicas, herramientas, conocimientos… todos ellos prácticos con un fin determinado; unirte con lo primordial, la iluminación, el ser supremo, la conciencia plena…. Por eso, el Tantra es una ciencia, independientemente de la perspectiva desde la que se mire.

Pero hay diferencias. Para los hinduistas el tantrismo viene de La India, y es un conocimiento que nos otorga el Dios Shiva. En concreto, leemos este conocimiento cuando Shiva le explica qué es el Tantra a su esposa en materia de discípula.

Por ello, los practicantes de Tantra en La India son Shivaitas, es decir, Shiva es el Dios supremo y está por encima del resto de deidades. Él es esa conciencia primordial con la que reintegrarse. Otro de los nombres de Shiva en el tantrismo es Púrusha, que vendría a significar el aspecto masculino del universo. Su complementaria es Prakriti, la naturaleza.

¿Qué es el NeoTantra?

El NeoTantra es conocido como el Tantra occidental u occidentalizado. Recoge los preceptos del Tantra pero los adapta a la sociedad contemporánea y occidental.

En este sentido, el Tantra se vuelve aún más práctico sin perder su carácter espiritual.

En este caso el Tantra tampoco puede ser definido como una religión, por supuesto, además, este aspecto ha quedado más alejado. Tampoco puede hablarse del NeoTantra como una filosofía, aunque es cierto que muchos de sus valores pueden aplicarse en lo cotidiano y quizá, es correcto hablar de “una filosofía de vida”.

Pero esa filosofía no es más que algo colateral de aplicar el Tantra, una ciencia, en tu día a día.

Definiciones de Tantra

¿Qué es el Tantra? Para responder según su definición, debemos acudir al sánscrito, de donde viene la palabra Tantra. Pero para entender el sánscrito debemos abordar a la palabra en cuestión de tres formas distintas: su significado literal, su significado etimológico y su etimología interpretativa.

En el significado literal Tantra es contexto, sistema, teoría

En el etimológico, debemos dividir a Tantra en “Tan”, su raíz, y “Tra”, su sufijo. “Tan” quiere decir expandir y “Tra” es un sufijo instrumental por lo que etimológicamente traducimos Tantra como “un instrumento para la expansión”.

Finalmente, su etimología interpretativa nos dice que el Tantra se expande (tan) en torno a los mantras y principios de realidad, los tattvas, y nos salva de (tra) el ciclo del sufrimiento.

¿Hay Dioses en el Tantra?

¿Hay Dioses en el Tantra?

El Tantra no es una religión, sin embargo, hay Dioses en el Tantra. Esto es debido a que el Tantra proviene de una religión, el hinduismo, y originalmente se servía de algunos de sus Dioses para explicar su funcionamiento.

De este modo los hinduistas y los primeros practicantes de Tantra entendían mejor las enseñanzas de los maestros y podían conectarlas con las deidades que ya conocían.

Por ejemplo, el ascenso o descenso de la energía, la conciencia plena, la energía sexual, los estados de la mente… Gracias a la personificación de un Dios o Diosa las enseñanzas del Tantra resultan más sencillas.

Asimismo, para los hinduistas esta explicación alcanza un orden superior, viene de arriba y de este modo se manifiesta en el plano terrenal. Es decir “como arriba es abajo”. Y por ello, aunque estas manifestaciones y experiencias que conocemos gracias al Tantra son materiales tienen un paralelismo en una realidad superior.

Pero para aquellos que se inician en el Tantra sin ser hinduistas o sin conocer a todo este panteón hindú, puede ser algo más complejo. Pero lo más aconsejable, es que los vayas conociendo.

Lo que tienes que saber

Los principales Dioses del Tantra son Shakti y Shiva. Y aunque en el hinduismo hay centenas de Dioses, la práctica del Tantra menciona sobre todo a estos dos.

El motivo es que el Tantra es un conjunto de técnicas, de ejercicios y de prácticas… es más una ciencia que una filosofía y por supuesto, no es una religión, sino que se asienta en una. Aunque también, muchos tantristas vienen del budismo.

El hecho de que el Tantra provenga de una religión conlleva que todos sus practicantes acaben encontrándose de un modo u otro con los Dioses. Por ejemplo, en los principales libros son mencionados habitualmente como en Vijñana Bhairava o Tantraloka, donde aparecen Shiva y su esposa. También es común que incluso los autores actuales hagan mención a ellos, por lo que conocerlos nunca está de más.

Además de Shakti y Shiva puedes encontrar mención a Kali, Jevashra, Parvati, Uma, Durga…

Historia de Shiva y Shakti en el Tantra

¿Debes conocerlos?

No es necesario que conozcas a los Dioses del Tantra. Puedes poner en práctica este conjunto de técnicas sin que sepas demasiado sobre sus deidades.

Sin embargo, es más que probable que en tu escuela o cursos de Tantra en algún momento mencionen a Shakti o a Shiva o que se refieran a ellos de otro modo.

Al igual que cualquier otra disciplina, el Tantra tiene su propio vocabulario. Aprenderlo te ayudará a crecer más rápidamente y además, si eres una persona curiosa, sin lugar a dudas te atraerá la historia de los Dioses del Tantra.

Por otro lado, si crees en la manifestación de la divinidad, o tienes alguna creencia, sin lugar a dudas, el conocimiento de Shiva y Shakti podrá ayudarte en tu crecimiento espiritual. Si has llegado al Tantra en busca de esta vía y de alcanzar la iluminación en un futuro próximo, tenlos presente.

¿Son importantes en el Tantra?

Es importante que sepas qué representa cada Dios o Diosa en el Tantra. De ese modo podrás avanzar más rápido y usar con propiedad algunos términos.

Además, comprenderás la compleja cosmogonía del hinduismo, te acercarás a sus mitos y leyendas y por supuesto, comprenderás el carácter sagrado de tu cuerpo.

No es lo mismo referirte a tu cuerpo mencionando su parte física: sus tendones, grasa, músculos, huesos o nombre médico, que nombrarlo como el lugar en el que habita un Dios o Diosa.

Conoce a los Dioses del Tantra

A continuación, los Dioses del Tantra y qué representan en la práctica cotidiana.

Shiva

En el hinduismo y en la práctica del Tantra hinduista Shiva representa la conciencia primordial, es la conciencia que en la mayoría de los seres está dormida.

Se encuentra en nuestro Sahastrara chakra o chakra corona. Para entender el Tantra debes comprender o imaginar que este Dios está situado en tu chakra corona, es decir, en la zona de tu coronilla, aún en tu cuerpo pero con intención de ascender.

Y que se encuentra dormido esperando que su amante lo despierte para poder unirse a ella.

Pero además, en la parte teórica, Shiva es también el maestro del Tantra. En diversos libros pueden encontrarse diálogos del Dios Shiva con su esposa en los papeles de maestro y aprendiz o discípula.

La esposa de Shiva es Parvati. Pero Parvati es también Devi y Shakti. Shakti y Devi son sinónimos y vienen a significar Diosa o la divinidad puramente femenina.

Cada Dios puede tener una Devi asociada, pero en este caso, en el caso del Tantrismo, la deidad femenina no es Parvati, pues no es una diosa concreta, sino que es Shakti, es decir, la energía femenina.

Shakti

Shakti o Sakti es en el tantrismo el vehículo para unir la consciencia individual con la consciencia colectiva, con el todo. Para ello debe unirse a Shiva. Shakti es el opuesto a Shiva. Ella representa el cambio, el movimiento, el devenir…

Shakti es también la serpiente Kundalini, la cual se encuentra en el chakra raíz y está dormida en todos nosotros. Cuando nacemos está despierta pero si no la “entrenamos” poco a poco queda dormida.

El objetivo a través del Tantra es despertar a la serpiente Kundalini, cuando lo hace se transforma en una Diosa, es Shakti que debe ascender y buscar a su amado.

La imagen de la serpiente ascendiendo por un eje vertical sin duda la habrás visto más veces. Por ejemplo, en el caduceo del Dios griego Hermes, incluso en la serpiente que asciende por el árbol Yggdrasil de los Dioses Nórdicos. Esto representa el eje vertical y la conexión con la divinidad. También la cruz cristiana puede ser entendida de este modo.

Así, si conoces lo que representa cada Dios y lo que quieren explicar sus acciones dentro de los mitos del Tantra, te acercarás un poco más a esta ciencia milenaria.

Origen e historia del Tantra

Origen e historia del Tantra

Los orígenes y la historia del Tantra no son demasiado claros. Según algunos, los escritos llamados Tantra fueron obra de Buda y por tanto, aparecieron en torno al siglo V a.C. Otros, difieren y señalan que fueron escritos por maestros posteriores. Y existe una tercera opción según la cual pertenecen a una tradición anterior que fue pasando de forma oral hasta quedar recogidos.

Los orígenes del tantra son inciertos y además, es practicado en diferentes países hinduistas y budistas. En consecuencia, en la actualidad existen diferentes formas de entender y practicar el Tantra.

Algunos conceptos de la historia del Tantra

Para entender mejor la historia del Tantra hay que comprender algunos conceptos.

Significado de Tantra en el hinduismo: En sánscrito significa tejido o telar. Puede ser entendido como parte esencial, armazón o también doctrina o regla.

Significado de Tantra en el budismo: su equivalente tibetano es rgyud y significa continuidad. Además, dado que en el budismo siempre se asocian los términos Tantra y Prabhanda (luz). El Tantra podría ser el camino o la continuidad de la luz.

Cuándo y dónde aparece

Su origen es incierto, el Tantra puede entenderse como una especie de collage de diferentes maestros, zonas geográficas y enseñanzas.

Además, dado que sus primeras enseñanzas fueron orales y de maestro a discípulo a través de una serie de iniciaciones, su origen está lleno de misterios.

La versión más extendida es que apareció en La India y poco después viajó a China y al Tíbet. Más tarde a otros países como Nepal, Corea, Japón… en cada lugar sufrió algunos sincretismos.

Los primeros escritos aparecen en el siglo VII d.C, pero su término aparecía ya en los Agamas (sutras del Budismo temprano) en las conversaciones de las divinidades Shiva y Shakti. Las primeras sectas tantristas usaban estos escritos para guiarse y lograr el despertar.

Estos cambios de dirección que sufrió el Tantra ha conllevado a que a día de hoy existan tres ramas de influencia: el shivaísmo de Cachemira, el tantra tibetano y el taoísmo.

Las dos primeras son muy semejantes entre sí. Ambas huyen del ascetismo, buscan experimentar la vida en todas sus facetas y extraer enseñanzas de ella para alcanzar la iluminación.

El taoísmo por su parte reunía antes de las escrituras del Tantra sabiduría sobre la energía sexual, los orgasmos y la unión de los opuestos.

La historia del Tantra en sus inicios

Cachemira es una región de La India y todo apunta a que allí empieza la historia del Tantra. Lo hizo con doctrinas específicas que invitaban a experimentar la vida para extraer lecciones. Esta tradición viajó primeramente por la región del Himalaya gracias al sabio Gurú Rinpoche Padmasambhava quien en el siglo VIII llevó las enseñanzas al Tíbet. Este hombre fue llamado el segundo Buda.

En el siglo X el maestro Abhinavagupta escribió un texto a día de hoy muy conocido; Tantraloka. En él, se resume todo el conocimiento antiguo de los textos tántricos con comentarios adicionales para una mejor comprensión.

Pero antes incluso de estar establecidos estos preceptos, el Tantrismo comenzó a expandirse. Los maestros fundaban escuelas y copiaban los textos, luego las mujeres que vivían en los templos transmitían estos conocimientos de una forma más practica: con la danza, la música, haciendo el amor y practicando otras artes. Se las conocía como dakinis o tantrikas y su fin era enseñar los secretos de la energía sexual y transmitirla.

Algunos de sus primeros alumnos, fueron los emperadores chinos que estaban interesados en el Tantra como vía para una vida más longeva.

Historia del Tantra: dos corrientes

La historia del Tantra es una historia de uniones de diferentes culturas y creencias por ello está presente en el hinduismo y en el budismo.

Cada Religión comprende el Tantra de una forma algo diferente y su práctica dentro de la doctrina tiene también variaciones. Vamos a ver algunas diferencias.

Tantra en el Hinduismo

El hinduismo tiene muy clara la división entre dos tipos de Tantra. Por un lado, el sendero de la mano derecha (dakshina marga) y de otro, el sendero de la mano izquierda (vama marga).

Los seguidores del sendero de la mano derecha consideran que su camino es el más elevado y que el de la izquierda es inferior o una desviación. Este último, el vama marga, puede contar con prácticas que en occidente están prohibidas, pues trata de algún modo de que la persona que lo practica se deshaga de sus tabúes, para ello debe ir más allá de sus límites preconcebidos. Y en ocasiones nuestros límites preconcebidos están también regidos por la legalidad.

El vama marga incluye técnicas de meditación y prácticas sexuales ritualizadas que en ocasiones alcanzan las 24 horas.

En el hinduismo utilizan los diálogos de Shiva y su esposa Devi para acercarse al Tantra. En ellos, Shiva como maestro responde a su esposa. Estas enseñanzas se estructuran en cuatro apartados diferentes:

  • jñana (conocimiento)
  • yoga (práctica)
  • kriya (acción)
  • charya (conducta)

Shiva y Shakti

El objetivo del Tantra y de todas las tradiciones es una especie de Big Crunch. Por entenderlo mejor: el universo primero se expande en el Big Bang y quedamos separados, pero el objetivo es la vuelta al origen, es decir, el Big Crunch. Esta vuelta puede darse con la unión de la pareja que nos completa.

Esta conciencia primordial a la que volver es representada por Shiva y para alcanzarlo debemos recorrer en sentido inverso la manifestación. Este sendero o camino que hay que recorrer a la inversa, es Shakti (un aspecto de la Gran Diosa).

Tantra en el Budismo

En el budismo también hay división: existen los tantras inferiores y superiores. Los llamados inferiores o externos excluyen por completo el acto sexual. Los superiores o internos dicen que sin el acto sexual no es posible lograr la iluminación en el Tantra.

Para el budismo, el Tantra es la vía rápida, puesto que aquel que lo practica ya se comporta como un Buda que aprendió antes todo lo necesario. Esto provoca que sea rechazado por muchos, pues se considera como un paso último que no debe darse sin la preparación adecuada.